Os kotas

O companheiro de blogosfera Pedro Guedes, no seu Último Reduto, recomenda a leitura dum texto que - considera o Pedro, e bem - deve merecer a nossa reflexão.

O texto refere que cerca de trezentas pessoas falecidas em França, na sequência da última vaga de calor, não tiveram quem as acompanhasse no seu funeral, para lhes prestar a última homenagem, condenando-os assim ao esquecimento e à solidão. Segue com considerações sobre o jaez de tal nação que se está nas tintas para o seu passado e para as suas raízes, e que pretende ainda assim ser um dos faróis da Europa. Entra depois no caminho do manifesto político anti-constituição europeia, criticando a futura dependência de Portugal deste tipo de sociedades.

Ora, apesar de também não me agradar a ideia de uma constituição europeia, acontece que não é por aí. Tomando apenas o exemplo citado, Portugal já é um país dessa índole, onde nada disto é novidade. Também aqui há muitos casos idênticos de funerais de velhos completamente abandonados.
Há anos que sei de histórias de gente que abandona os pais ou outros familiares mais velhos nas urgências hospitalares ou até em esplanadas, apenas para poderem ir de férias sem «a chatice dos velhos».
Isto para já não falar nas antecâmaras da morte que são os lares de terceira idade, eufemismo para designar os milhares de asilos espalhados por este país, onde muitas vezes os nossos velhos são tratados como lixo em condições infra-humanas.

Esta cultura vergonhosa de desprezo pelos velhos - típica das sociedades civilizadas - não é mais que uma das faces da perda de valores a que se tem vindo a assistir nos últimos tempos e que deveriam ser um dos pilares fundamentais da civilização ocidental: o humanismo, a solidariedade, o respeito pelo próximo.
É tempo de reflectir sobre isto porque, como é referido no artigo, «uma sociedade que não respeita os seus velhos, antes os renega, e que os olha como empecilhos em vez de fonte de ensinamento e sabedoria, é, com certeza, uma sociedade alienada e muito doente que tem por arquétipos o materialismo, o egoísmo e o egocentrismo.»

Curiosamente, o respeito pelos mais velhos subsiste ainda nas culturas africanas, asiáticas e indígenas americanas. A expressão em kimbundo (um dos dialectos de Angola) «kota», cujo o significado tão deturpado foi quando da sua assimilação pelo nosso país, significa no original «mais velho», no sentido em que é o mais sábio e aquele a quem se deve respeito por ter, naturalmente, mais experiência na difícil a arte de viver.
Cota - como é grafado em Portugal - é geralmente utilizado como expressão de desdém para com os pais. E é também um exemplo chapado da incorporação adulterada de um vocábulo que não tem paralelo na nossa cultura.

Para mim, os meus pais - e os mais velhos em geral - serão sempre kotas. Cotas, jamais.